“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上(shàng)催。醉卧沙場君莫笑，古來(lái)征戰幾人(rén)回。”
這(zhè)是(shì)兩首脍炙人(rén)口、婦孺皆知的(de)《涼州詞》。千百年來(lái)，《涼州詞》以(yǐ)其意境蒼涼慷慨、雄渾壯闊，一(yī / yì ／yí)直受到(dào)世人(rén)的(de)推崇和(hé / huò)好評。《涼州詞》是(shì)千年曆史陶冶下的(de)不(bù)朽遺存，是(shì)漢風唐韻洗禮過的(de)文字精粹，是(shì)古城武威悠久燦爛的(de)文化見證。那麽，《涼州詞》這(zhè)一(yī / yì ／yí)詩歌名稱是(shì)如何形成的(de)？它與風靡一(yī / yì ／yí)時(shí)的(de)《涼州曲》又有什麽聯系呢？且讓我們打開厚重的(de)曆史，去尋找《涼州詞》的(de)文化淵源。
一(yī / yì ／yí)
古代詞曲一(yī / yì ／yí)體，欲覓《涼州詞》之(zhī)由來(lái)，必先探尋《涼州曲》之(zhī)源頭。涼州，漢置，又稱西涼，古代十三州之(zhī)一(yī / yì ／yí)，因 “地(dì / de)處西方，常寒涼也(yě)”而(ér)得名。東漢涼州刺史治隴，治所在(zài)今甘肅省秦安縣東北（一(yī / yì ／yí)說(shuō)治冀，今甘肅甘谷縣冀城）。漢代以(yǐ)後，随着絲綢之(zhī)路的(de)暢通，西域各國(guó)的(de)商隊、使節、學者頻繁往來(lái)于(yú)河西一(yī / yì ／yí)帶，作爲(wéi / wèi)當時(shí)絲路重鎮之(zhī)一(yī / yì ／yí)的(de)涼州，成爲(wéi / wèi)西域文化與中原文化交流融合的(de)重要(yào / yāo)中轉站，史書稱“西涼州土沃物繁，俗好音樂”，具有良好的(de)音樂基礎。三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕于(yú)公元220年在(zài)武威設置涼州，這(zhè)是(shì)武威爲(wéi / wèi)涼州治所的(de)開始。西晉統一(yī / yì ／yí)不(bù)到(dào)六十年，北方重又四分五裂，陷入“五胡十六國(guó)”時(shí)期，這(zhè)時(shí)武威處于(yú)張軌建立的(de)前涼（301-376年）政權統治之(zhī)下，經濟文化較爲(wéi / wèi)發達，天竺的(de)樂舞和(hé / huò)樂曲此時(shí)也(yě)傳到(dào)了(le／liǎo)武威。氐族貴族建立的(de)前秦政權強盛之(zhī)時(shí)，于(yú)公元376年派兵攻克涼州，至此，涼州被前秦統治。在(zài)這(zhè)段時(shí)期，涼州的(de)地(dì / de)方樂曲與西域樂曲進行了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)次較大(dà)的(de)融合，爲(wéi / wèi)後來(lái)《涼州曲》的(de)誕生奠定了(le／liǎo)基礎。
據《樂府詩集·樂苑》記載，公元382年，前秦王苻堅令骁騎将軍呂光等率兵進軍西域。公元385年破龜茲，亦獲其樂隊。公元386年呂光回兵途中得知苻堅在(zài)“淝水之(zhī)戰”中遭到(dào)大(dà)敗，被部将姚苌所殺，于(yú)是(shì)呂光便不(bù)再東進，在(zài)武威建立了(le／liǎo)後涼國(guó)（386-401年）。在(zài)此期間将龜茲樂加以(yǐ) 改造，其特點是(shì)在(zài)龜茲樂的(de)基礎上(shàng)，混入了(le／liǎo)傳統漢樂的(de)成分，号爲(wéi / wèi)《秦漢伎》，也(yě)叫《秦漢樂》。北涼（397-439年）沮渠蒙遜統治涼州之(zhī)時(shí)，繼續将《秦漢樂》進行加工，使其逐漸完善。南北朝時(shí)期，北魏（386-534年）太武帝拓跋焘平定河西得到(dào)《秦漢樂》，正式定名叫做《西涼樂》。關于(yú)《西涼樂》的(de)特點，《舊唐書·音樂志》中記載道(dào)：“其樂具有鍾磬，蓋涼人(rén)所傳中國(guó)舊樂而(ér)雜以(yǐ)羌胡之(zhī)聲也(yě)”。
北魏時(shí)期，由于(yú)中原戰亂，唯有涼州相對安定，一(yī / yì ／yí)些避難者帶來(lái)了(le／liǎo)中原的(de)文化，使武威成爲(wéi / wèi)中國(guó)西北經濟文化中心。北魏詩人(rén)溫子(zǐ)升有：“遠遊武威郡，遙望姑臧城。車馬相交錯，歌吹日縱橫”的(de)詩句，可見當時(shí)的(de)武威經濟文化非常繁榮。北魏以(yǐ)後，《西涼樂》在(zài)北朝廣泛傳播，據《隋書·百官志》記載，北齊（550-577年）中書省“司進禦之(zhī)音樂”中就(jiù)有《西涼樂》。
由此可知，《西涼樂》是(shì)由西域音樂和(hé / huò)漢族音樂經過長期的(de)融彙，逐漸形成的(de)一(yī / yì ／yí)種較爲(wéi / wèi)完整的(de)套曲。據文獻記載，《西涼樂》有許多風格獨特的(de)樂舞曲，其中名曲有《楊澤新聲》、《神白馬》、《永世樂》、《萬世豐》、《于(yú)阗佛曲》、《敦煌行》等等。
二
由于(yú)《西涼樂》吸取了(le／liǎo)中西音樂的(de)長處，具有旺盛的(de)藝術生命力，因此在(zài)魏（386－556）、周（557－581）之(zhī)際，還被稱之(zhī)爲(wéi / wèi)《國(guó)伎》，可見藝術地(dì / de)位之(zhī)高，後來(lái)也(yě)理所當然成爲(wéi / wèi)隋唐燕樂中的(de)一(yī / yì ／yí)部大(dà)曲。《舊唐書·音樂志》記載：“自周隋以(yǐ)來(lái)，管弦雜曲将數百曲，多用《西涼樂》……最爲(wéi / wèi)閑雅”。《樂府詩集·樂苑》記叙得更加詳細：“隋自開皇初，文帝置七部樂：一(yī / yì ／yí)曰西涼伎……至大(dà)業中，炀帝乃立清樂、西涼、龜茲……以(yǐ)爲(wéi / wèi)九部。唐武德初，因隋舊制，用九部樂。太宗著令者十部：一(yī / yì ／yí)曰宴樂，二曰清商，三曰西涼……而(ér)總謂之(zhī)燕樂。”涼州在(zài)隋代改稱爲(wéi / wèi)武威郡，唐朝時(shí)複改爲(wéi / wèi)涼州。《新唐書·樂志》說(shuō)：“天寶間樂調，皆以(yǐ)邊地(dì / de)爲(wéi / wèi)名，若涼州、伊州、甘州之(zhī)類。”而(ér)《涼州》大(dà)曲便是(shì)這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期在(zài)《西涼樂》的(de)基礎上(shàng)發展起來(lái)的(de)。張固《幽閑鼓吹》記載道(dào)：“段和(hé / huò)尚（段善本）善琵琶，自制《西涼州》，後傳康昆侖，即《道(dào)調涼州》也(yě)，亦謂之(zhī)《新涼州》雲。”此說(shuō)若能證實，這(zhè)也(yě)許就(jiù)是(shì)《涼州》大(dà)曲的(de)形成之(zhī)始。唐朝初年，河西走廊被突厥和(hé / huò)吐蕃族、吐谷渾割據。唐王朝與之(zhī)發生了(le／liǎo)多次戰争，據《資治通鑒》載，唐開元年間僅二十九年，在(zài)涼州一(yī / yì ／yí)帶就(jiù)進行了(le／liǎo)二十四次大(dà)的(de)戰役。長期的(de)戰争促進了(le／liǎo)各民族文化的(de)融合，據《樂府詩集·樂苑》記載，就(jiù)在(zài)開元年間(有學者考證爲(wéi / wèi)公元714年），常年駐守西部邊關的(de)隴右節度使郭知運将搜集到(dào)的(de)《涼州曲》進獻給精通并酷愛音樂的(de)唐玄宗，玄宗讓教坊翻成中原曲譜，并配上(shàng)新的(de)歌詞演唱，所配的(de)歌詞自然便稱爲(wéi / wèi)《涼州詞》。《開皇外史》曾記述說(shuō)，玄宗愛妃制《涼州詞》，令侍者紅桃歌唱，歌聲悲涼，滿座凄然。但此說(shuō)從一(yī / yì ／yí)開始就(jiù)受到(dào)質疑，向來(lái)爲(wéi / wèi)詞品家所不(bù)受。
從此，《涼州詞》以(yǐ)歌曲形式出(chū)現在(zài)唐代宮廷，并流傳至民間，成爲(wéi / wèi)當時(shí)影響很大(dà)的(de)一(yī / yì ／yí)部套曲，當時(shí)也(yě)稱爲(wéi / wèi)《涼州歌》。唐代許多詩人(rén)如王之(zhī)渙、王翰、張籍等，都曾爲(wéi / wèi)《涼州曲》填寫新詞，抒發一(yī / yì ／yí)腔憂國(guó)憂民的(de)愛國(guó)情懷，冠有“涼州詞”或以(yǐ)涼州爲(wéi / wèi)背景的(de)唐詩有一(yī / yì ／yí)百多首，《涼州詞》從而(ér)風行天下。
三
唐中晚期以(yǐ)後，輝煌一(yī / yì ／yí)時(shí)的(de)《涼州曲》卻經受了(le／liǎo)種種磨難，在(zài)曆史的(de)風塵中遭受到(dào)更名的(de)厄運，《涼州曲》被寫成了(le／liǎo)《梁州曲》。從唐代宗廣德二年（公元764年）開始，涼州先後在(zài)吐蕃、回鹘、黨項、蒙古等民族的(de)政權統治之(zhī)下達600年之(zhī)久，涼州在(zài)宋代稱西涼府，到(dào)元朝時(shí)降爲(wéi / wèi)西涼州，直到(dào)明太祖洪武五年（公元1372年）朱元璋派大(dà)将馮勝西征，才平定武威等河西諸路，于(yú)1376年在(zài)武威設置涼州衛。在(zài)此期間，《涼州曲》逐漸被誤用爲(wéi / wèi)《梁州曲》，宋元及其以(yǐ)後的(de)文獻中這(zhè)種現象較爲(wéi / wèi)普遍。但這(zhè)種情況，宋代就(jiù)有人(rén)曾做過糾正說(shuō)明。南宋紹興年間程大(dà)昌的(de)《演繁露·涼州梁州》就(jiù)說(shuō)：“樂府所傳《大(dà)曲》，惟《涼州》最先出(chū)。……後遂訛爲(wéi / wèi)梁州”。南宋洪邁《容齋随筆·大(dà)曲伊涼》中也(yě)說(shuō)：“今樂府所傳大(dà)曲，皆出(chū)于(yú)唐，而(ér)以(yǐ)州名者五，伊、涼、熙、石、渭也(yě)。涼州今轉爲(wéi / wèi)梁州，唐人(rén)已多誤用，其實從西涼府來(lái)也(yě)。凡此諸曲，唯伊涼最著，唐詩詞稱之(zhī)極多。”《碧雞漫志》也(yě)說(shuō)：“涼州即梁州，有七宮曲。”至于(yú)是(shì)何原因使得《涼州曲》變名爲(wéi / wèi)《梁州曲》，由于(yú)史料有限，目前學術界尚無定論。《涼州曲》高亢雄渾，悠揚動聽，風格獨特，多唱興亡懷古之(zhī)事，聽之(zhī)令人(rén)動容。關于(yú)《涼州曲》曲譜，《新唐書·禮樂志》記載道(dào)，在(zài)唐大(dà)曆元年（公元766年），《涼州曲》還是(shì)完備的(de)，“有大(dà)遍、小遍”。宋代王灼《碧雞漫志》也(yě)道(dào)：“《涼州》見于(yú)世者，凡七宮曲，黃鍾宮、道(dào)調宮、無射宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、高宮。”該書還說(shuō)“《涼州》排遍，予曾見一(yī / yì ／yí)本，有二十四段。”可惜的(de)是(shì)，《涼州曲》曲譜由于(yú)種種原因散失，沒能流傳下來(lái)，不(bù)知何時(shí)已淡出(chū)曆史的(de)舞台，成爲(wéi / wèi)遙遠的(de)絕響。
南宋蔣捷《瑞鶴仙·鄉城見月》詞雲：“怕人(rén)間，換譜《伊》《涼》，素娥未識。”到(dào)如今，萬裏關山依舊，悠悠古曲難尋，唯有那一(yī / yì ／yí)首首悲怆凄涼又豪氣沖天的(de)《涼州詞》，一(yī / yì ／yí)直以(yǐ)來(lái)在(zài)不(bù)停地(dì / de)訴說(shuō)着武威這(zhè)座曆史文化名城的(de)千年風韻。
高檻連天望武威，窮陰拂地(dì / de)戍金微。九城弦管聲遙發，一(yī / yì ／yí)夜關山雪滿飛。
鳳林關裏水東流，白草黃榆六十秋。邊将皆承主恩澤，無人(rén)解道(dào)取涼州。
昨夜蕃兵報國(guó)雠，沙州都護破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。
……
曆經滄桑的(de)《涼州詞》，代代誦讀，流傳至今。這(zhè)些詞或寫大(dà)漠雄奇之(zhī)景象，或抒将士征戰之(zhī)壯志，或叙邊塞戰事之(zhī)慘烈，成爲(wéi / wèi)震撼人(rén)心的(de)千古絕唱。《涼州詞》是(shì)古詩詞中的(de)一(yī / yì ／yí)朵奇葩，永遠閃耀着獨特又絢麗的(de)光芒。
來(lái)源：文/李元輝(2012年10月26日、11月2日在(zài)《民主協商報》連載發表）
（夜讀《涼州詞》，不(bù)覺神思遐想，想我武威真物華天寶、文化燦爛之(zhī)地(dì / de)也(yě)，便生溯源《涼州詞》之(zhī)念。遂翻檢史書、搜尋資料，旁征博引，夜以(yǐ)繼日，凡十五日乃成。